یاران سلمان فارسی

در جستجوی هویت ایرانی-اسلامی

یاران سلمان فارسی

در جستجوی هویت ایرانی-اسلامی

شیعه ایرانی بودن افتخار من است چرا که خداوند فرمود:

آنها (سلمان فارسی و یاران هموطنش) خدا را دوست دارند و خدا هم آنها را دوست دارد؛
در برابر مومنان فروتن‌اند و در برابر کافران سرسخت و قدرتمندند؛
همواره در راه خدا جهاد می‌کنند؛
و از سرزنش هیچ سرزنش‌کننده‌ای نمی‌ترسند.
این فضل خداست که به هر کس بخواهد می‌دهد و خداوند بسیار عطاکننده و داناست.
سوره مائده، آیه 54

صفحه اینستاگرام:
www.instagram.com/yaresalman1

۷ مطلب با موضوع «فرهنگ ایرانی» ثبت شده است

عزاداری برای امام حسین (ع)، اولین بار در دوره آل‌بویه رسمیت پیدا کرد. آل‌بویه در قرن 4 و 5 شمسی به عنوان حاکمان بخش عمده‌ی  ایران و  عراق در توسعه تشیع نقش مهمی ایفا کردند.

فرمانروایان آل‌بویه شیعه بودند و در دوران زمامداری آنها مراکز علمی شیعه در بغداد، ری و قم گسترش یافته و عالمان برجسته‌ای در آن مراکز مشغول تدریس و تالیف بودند. درواقع، توجه به دانشمندان از سیاست‌های آل‌بویه بود. ابوعلی‌سینا نیز در اواخر عمر، وزیر یکی از شاهزادگان آل‌بویه در همدان بود.

از دیگر اقدامات آل‌بویه بازسازی بارگاه ائمه اطهار (ع) و سلب اختیارات خلیفه عباسی بود.

در بین حاکمان این سلسله، معزالدوله احمد معروف به «معزالدین دیلمی» فعالیت‌های چشمگیری داشته است. او فاتح بغداد بود که خلیفه ملعون عباسی را به زندان انداخت و از آن زمان تا حدود صد سال خلفای عباسی مطیع آل‌بویه بودند.

معزالدوله، مردی دلاور و خوش‌قلب بود. او پس از فتح بغداد، زندان و شکنجه را از میان برداشت، دشمنان را مورد عفو قرار داده و اسیران را آزاد کرد. با این حال به گونه‌ای حکومت نمود که گردنکشان و زورمندان از ایشان واهمه داشتند و هیچ کس را یارای کمترین سرپیچی از دستورات او نبود.

معزالدوله به آبادانی و توسعه زراعت، سد‌سازی و ورزش اهمیت فراوانی می‌داد. در زمان او و سایر زمامداران آل‌بویه کشاورزی رونق فراوان یافته و بسیاری از زمین‌ها آباد شدند.

از جمله اقدامات مذهبی-فرهنگی معزالدوله این بود که در سال 351 دستور داد بر در مساجد جملاتی مثل «لعن الله معاویه‌ابن‌ابی‌سفیان» را بنویسند. همچنین در سال 352 به فرمان او روز غدیر رسما جشن گرفته شد.

چهار اقدام مهم معزالدین دیلمی درباره سوگواری سیدالشهداء عبارتست از:

1) دستور به برگزاری مراسم  عاشورا در ایران و بغداد که سالها تحت حکومت بنی‌عباس بود و این مراسم‌ها مخفیانه برگزار می‌شد.

2) دستور به تعطیلی بازار برای اولین بار در تاریخ و پرداختن بازاریان به سوگواری و ماتم. خود او نیز در این روز لباس عزاداری می‌پوشید و پیشاپیش عزاداران حرکت می‌کرد.

3) منع طباخان از پخت و پز در روز عاشورا و منع قصابان از ذبح گوسفند در این روز.

4) سرودن اولین نوحه‌ها و تعزیه‌های  فارسی در ایران توسط شخص معزالدین دیلمی.

۰ نظر ۱۰ شهریور ۹۹ ، ۱۱:۵۱

«پیرنشین» یا «شیخ‌نشین» از عنصرهای مهم معماری سنتی ایران است که در کنار در ورودی خانه‌ها قرار می‌گیرد.

در واقع، این مکان برای عموم آزاد بود. شخصی که باری به دوش داشت و در راه خسته می شد، دو صندلی در کنارش مشاهده می‌کرد که رایگان در خدمت او بود.

همچنین، این مکان جهت گفتگو نیز مورد استفاده قرار می‌گرفت و موجب بهبود رابطه‌های اجتماعی می‌شد.

آنچه می‌توان گفت اینست که در معماری سنتی ایران، تنها زیبایی بنا و آسایش ساکنان خانه مدنظر نیست بلکه در این معماری می‌توان نمودهای فرهنگی ایرانی از جمله محبت به دیگران، بهبود روابط جمعی و احترام به افراد مسن را مشاهده کرد.

۰ نظر ۱۶ مرداد ۹۹ ، ۰۰:۵۲

تاسیس و ساخت نخستین قهوه‌خانه ایران را می‌توان به دوره صفویه و زمان سلطنت شاه طهماسب در شهر قزوین نسبت داد. بعدها در زمان شاه عباس اول این بنا در شهر اصفهان نیز توسعه یافت.

قهوه خانه در ابتدا مکانی برای استراحت، نوشیدن چای و خوردن نهار و شام بود اما با گذشت زمان این مکان، کاربردهای مهم دیگری از جمله اطلاع‌رسانی، نشر افکار اجتماعی، اقتصادی و حتی سیاسی یافت و همچنین به محلی برای سرگرمی‌هایی همچون نقالی، شاهنامه‌خوانی، غزل‌خوانی و مشاعره تبدیل شد.

مذهب در قهوه‌خانه‌ها

به دلیل ساخته شدن قهوه‌خانه در زمان حکومت شیعه و قدرتمند صفویان، این مکان تحت نفوذ مذهب قرار داشت. انجام فرایض دینی، برگزاری مراسم ماه رمضان و مدح خوانی نشانه‌هایی از نفوذ مذهب به قهوه‌خانه‌هاست.

نقاشی قهوه‌خانه‌ای

نقاشی قهوه‌ خانه‌ای به نقاشی گفته می‌شود که در اندازه نسبتا بزرگ بر روی دیوارهای قهوه‌خانه یا پارچه‌ نقاشی شده باشد.

این نقاشی‌ها جزو سبکهای سنتی، آیینی و کهن نقاشی ایرانی می‌باشد و به ضرورت نیاز و خواست مردم برای احترام به فرهنگ و باورهایشان متولد شد.

نمایش در قهوه خانه‌ها

نمایش یکی دیگر از بخش‌های مهم فرهنگی و اجتماعی قهوه‌خانه‌ها در ایران بود.

موضوع نمایش‌های قهوه‌خانه‌ای بیشتر داستان‌های تاریخی و یا حماسی بود و بیشتر این نمایش‌ها از شاهنامه فردوسی و خمسه نظامی انتخاب می‌شد یا قصه هایی که بین مردم سینه به سینه از گذشتگان نقل می‌شد همانند «حاکم یک شبه» و «نوروز پیروز»

نقالی در قهوه‌خانه

داستان‌گوئی از شاهنامه، جنگ رستم و سهراب، رستم و افراسیاب و خواندن قصه‌هائی از حسین کرد و دیگر داستانهای ایرانی بخشی از تاریخ و فرهنگ این بنا بوده است.

سخنوری در قهوه‌خانه‌ها

سخنور به مردی شعردان و با حافظه قوی می‌گویند که می‌تواند هر شعر را در زمان و موقعیت مناسب برای مخاطبان خود بخواند. در گذشته سخنوران بسیاری در قهوه خانه‌ها وجود داشتند.

سخنور بر روی تخت می‌نشست و با حریف خود به سخنوری می‌پرداخت. این نبرد صلح‌آمیز ادبی و فرهنگی ادامه می‌یافت تا یکی از آن دو مات شده و از جواب باز بماند.

منبع: سایت کارناوال

۰ نظر ۱۶ مرداد ۹۹ ، ۰۰:۳۶